Jakie jest miejsce Rieux w opowiadaniu ” Dżuma „? Co ma on przedstawiać?

Rieux jest narratorem tej opowieści, choć nie ujawnia tego czytelnikowi aż do końca. Ukrywa swoją rolę, mówiąc o sobie w trzeciej osobie przez większą część narracji, która wydaje się być opowiadana przez bezimiennego narratora, który przekazuje to, czego dowiedział się od innych. Rieux przyjmuje takie zdystansowane podejście, aby pokazać obiektywizm. Tonem bezstronnego obserwatora relacjonuje wydarzenia, nie analizując związanych z nimi myśli i uczuć. W swojej prezentacji przyjmuje postawę historyka.

Cechy charakteru Rieux są spójne z wybranym przez niego stylem narracji. Jest on lekarzem, który robi wszystko, co w jego mocy, by zwalczyć dżumę oraz złagodzić ból i cierpienie. Robi to po prostu dlatego, że taka jest jego praca; to jest to, co robi. Świadomie dystansuje się od patosu sytuacji swoich ofiar, nie dąży do wzniosłych ideałów. Jest praktyczny i skuteczny, robi to, co należy zrobić, mimo że w ostatecznym rozrachunku nie będzie w stanie pokonać ostatecznego wroga – śmierci.

W jaki sposób w ” Fauście ” Goethego Mefistofeles wykorzystuje arogancję Fausta, aby doprowadzić go do ruiny.

Faust demonstruje arogancję uważając, iż jest ponad wszelkimi moralnymi konsekwencjami swoich czynów. Przyjmuje dary od Mefistofelesa, angażuje się w zakłady z diabłem i bezpośrednio podważa duchowe i etyczne standardy, do których został uformowany, by żyć w społeczeństwie,

Jest nie tylko arogancki, ale także chciwy, nieostrożny, samolubny i narcystyczny. Wszystkie te cechy są równoznaczne z arogancją. Choć wielu ludzi doświadcza tych samych rzeczy i może być aroganckich, Faust wykracza poza to. Mówi głośno „patrzcie, co potrafię” i dobrowolnie angażuje się w sytuacje i zachowania, które są równie złe, co niebezpieczne.

Co więcej, Faust wierzył, że on, spośród wszystkich ludzi w tym wszechświecie, jest w stanie manipulować wszystkimi siłami rządzącymi sferą duchową i moralną. Do tego wniosku dochodzi jeszcze to, że wydaje mu się, iż może sprawdzić i bezpośrednio rzucić wyzwanie diabłu, drwiąc z niego i szydząc. Faust naprawdę testuje swoje możliwości, ale nie wydaje się tym przejmować. Do jego arogancji dochodzi jeszcze poczucie, że jest mądrzejszy i lepszy od tych, którzy rządzą i kształtują świat.

W jego mniemaniu, choć wie, że diabeł jest zły i nie należy się z nim przyjaźnić, jest na tyle arogancki, że uważa, iż diabeł oszczędziłby jego, spośród wszystkich ludzi. Faust wszystkich krytykuje, osądza i wydaje opinie, jakby miał do tego prawo. Poznajemy, kim naprawdę jest Faust, i rozumiemy, dlaczego kiedyś w przyszłości będzie potrzebował surowej kary.

W jaki sposób Snowball uczy inne zwierzęta czytać w ” Folwarku zwierzęcym „?

Po buncie, świnie ujawniają innym zwierzętom, że przygotowywały się do tego dnia, ucząc się czytać. Zrobiły to, studiując książkę dla dzieci, która została wyrzucona do kosza.

Snowball, który najlepiej czyta i pisze, bo jest najinteligentniejszą świnią, organizuje zajęcia, aby nauczyć inne zwierzęta czytać. Choć Snowball organizuje wiele inicjatyw, które nie odnoszą sukcesu, zajęcia z czytania okazują się wielkim sukcesem. Jesienią, jak się dowiadujemy, wszystkie zwierzęta w jakimś stopniu umieją czytać.

Istnieją jednak różne poziomy umiejętności czytania, zależne od inteligencji danej rasy zwierząt. Najlepiej czytają świnie. Muriel, koza, i Benjamin, osioł, uczą się czytać dość dobrze, podobnie jak psy, ale psy nie są zainteresowane czytaniem niczego poza siedmioma przykazaniami.

Koniczynka uczy się całego alfabetu, ale Boxer potrafi nauczyć się tylko kilku liter. Inne zwierzęta nie potrafią czytać poza literą A. Dlatego ironią losu jest stwierdzenie, że wszystkie zwierzęta w pewnym stopniu umieją czytać i pisać, ponieważ większość z nich jest funkcjonalnymi analfabetami w wysokim stopniu. Snowball, aby obejść problemy z czytaniem i pisaniem, musi sprowadzić siedem przykazań do prostszej formuły.

Ta różnica w umiejętnościach czytania zapowiada los mniej inteligentnych zwierząt.

„Sporo czasu zajęło mi zaśnięcie – nie byłem nawet zmęczony – ale w końcu mi się udało”. W którym rozdziale „Buszującego w zbożu” znajduje się to zdanie?

Cytat ten pojawia się pod koniec rozdziału 14. Holden ma za sobą pełną przygód noc w Nowym Jorku, zakończoną wynajęciem prostytutki. Kiedy dziewczyna zjawia się w jego pokoju, wydaje s ię Holdenowi tak młoda i bezbronna, że nie może się zmusić, by się z nią przespać. Tak jak w przypadku wszystkich młodych ludzi, chce ją chronić.

Ponieważ Holden i Maurycy nie zgadzają się co do ceny prostytutki, Maurycy podchodzi do Holdena i bije go dość dotkliwie. Po wyjściu Maurycego Holden zatacza się w łazience, udając, że został postrzelony, co świadczy o jego niedojrzałości, ale także o tym, że nie można go zbyt mocno zranić. Kończy jednak noc w bardzo złym humorze, twierdząc, że chce się zabić, wyrzucając się przez okno. Postanawia jednak tego nie robić, ponieważ nie chce, by ludzie widzieli go w „krwawym” stanie.

Zły sen Holdena jest odzwierciedleniem tego, że jest on rozdrażniony wszystkimi przeżyciami te go wieczoru, z których większość jest w jakiś sposób niepokojąca.

” Don Kichot ” – co jest humorystycznego w próbie naprawy zbroi pradziadka przez Don Kichota?

W pierwszym rozdziale Don Kichota Kichot, chcąc rozpocząć swoją misję poszukiwania honoru i chwały jako rycerz, próbuje naprawić zbroję swojego pradziadka. Zbroja jest bardzo stara, przeżarta rdzą i pokryta pleśnią. Po wyszorowaniu i wypolerowaniu zbroi Kichot zauważa, że przyłbica hełmu nie działa, więc wymyśla własne rozwiązanie. Kichot wykonuje półhełm z tektury, który następnie mocuje na morionie. Aby sprawdzić, czy materiał jest wystarczająco wytrzymały, przecina go mieczem – i ten błyskawicznie się rozpada. Rozczarowany, przymocowuje sztaby żelaza do wnętrza hełmu, aż do uzyskania satysfakcjonującego go efektu, po czym ogłasza, że hełm jest doskonale skonstruowany.

Scena ta jest humorystyczna, ponieważ jest to jedno z pierwszych wydarzeń, które ukazuje zupełny brak kompetencji Kichota jako rycerza-samozwańca. Zamiast zlecić kowalowi wykonanie nowej zbroi, Kichot chaotycznie improwizuje zbroję swojego pradziadka. Próbuje nawet przymocować do hełmu tekturę, która jest materiałem całkowicie nieprzystającym do żelaza i stali. Podobnie sam Kichot nie nadaje się na rycerza – a jednak, podobnie jak wtedy, gdy ogłasza, że jego prowizoryczny hełm jest doskonały, uparcie twierdzi, że nim jest.

O czym jest ” Don Kichot „?

„Pomysłowy dżentelmen Don Kichot z La Manchy ” lub ” Don Kichot ” to powieść fikcyjna napisana przez słynnego hiszpańskiego pisarza Miguela de Cervantesa. Pierwotnie została wydana w dwóch częściach: pierwszy tom ukazał się w 1605 roku, a drugi w 1615 roku. Powieść opowiada o przygodach Alonso Quijano, hidalgo, który ma obsesję na punkcie czytania różnych romansów rycerskich i zamienia się w odważnego i honorowego błędnego rycerza o imieniu Don Kichot z Manczy.

Zainspirowany przez swoją ukochaną, Dulcyneę, w towarzystwi e swojego zaufanego giermka i przeciwieństwa w każdym znaczeniu tego słowa, chłopa Sancho Pansy, Don Kichot przeżywa liczne bohaterskie przygody. Chce pomóc tym, którzy potrzebują ochrony i zaprowadzić sprawiedliwość na świecie. Niestety, przygody naszego bohatera nie są nic zym więcej niż wytworem jego własnej wyobraźni. Niestabilność psychiczna i emocjonalna Alonso, a także jego niezdolność do odróżnienia rzeczywistości od wyobraźni to jedne z głównych tematów powieści.

Cervantes prowadzi narrację w taki sposób, by czytelnik mógł sam ocenić, co jest prawdziwe, a co nie. Przedstawia niewiarygodnego narratora, chcąc ośmieszyć przesadę występującą w większości powieści rycerskich, i wprowadza Cide Hamete Benengeli, fikcyjnego historyka arabskiego, który, jak twierdzi, jest pierwowzorem historii Kichota.

Ze względu na mnogość różnych społecznie istotnych wątków tematycznych i charakterów, powieść zalicza się również do biografii fikcyjnej, satyry i farsy, a także uważa się ją za pierwszą nowoczesną powieść w historii.

” Boska komedia ” – dlaczego Dante jest dziś aktualny?

” Boska komedia ” Dantego może się dziś wydawać pod pewnymi względami archaiczna. Na przykład, prawdopodobnie nie interesują nas polityczne spory w średniowiecznej Florencji ani losy niektórych średniowiecznych papieży. Jednak na głębszym poziomie Dante jest istotny i możliwy do odnalezienia, ponieważ wielu z nas, podobnie jak bohater poematu, czuje się zagubionych. Po prostu nie wiemy, jaką drogę w życiu wybrać. Zaczynamy idealistycznie i z najlepszymi intencjami, ale okazuje się, że świat jest trudnym, cynicznym miejscem, a ci, którym się powodzi, często wydają się być oszustami i kłamcami. To sprawia, że wielu z nas czuje, że opowiadanie się po stronie „dobra” jest bezowocnym przedsięwzięciem.

To właśnie tego rodzaju pytania leżą u podstaw metafory zagubienia Dantego i są równie aktualne dziś, jak osiemset lat temu. Podobnie jak Dante, my również możemy skorzystać z przypomnienia o szerszym obrazie, który pokazuje nam, że możemy zakorzenić się w tym, co wieczne. Dante wyobraża sobie wszechświat, który ma sens, i pokazuje nam, jak on działa. To pokazanie jest ważne: co innego mówić, że abstrakcyjnie możemy pójść do piekła za nasze występki, a co innego widzieć ludzi wiecznie mielonych w paszczy szatana.

Dante pokazuje, że zło zostaje ukarane, że ci, którzy są dobrzy w sercu, mogą zostać oczyszczeni, a prowadzenie cnotliwego i wiernego życia jest nagradzane – i to nagradzane. Nasze rozumienie tego, co to oznacza, mogło się nieco zmienić na przestrzeni wieków, ale podstawowe pragnienie bezpieczeństwa i przewodnictwa w świecie, który może wydawać się bezsensowny i przerażający, jest tak samo głębokie jak zawsze.

Jak napisać charakterystykę postaci Ani z ” Ani z Zielonego Wzgórza „?

Aby napisać szkic postaci Anny Shirley, bohaterki powieści Lucy Maud Montgomery Ania z Zielonego Wzgórza, należy przejrzeć książkę i wypisać fragmenty, w których Ania opisuje samą siebie, a jest ich wiele. Ania jest nie tylko osobą żywą, pomysłową, dziwaczną, gadatliwą i dramatyczną, ale także skłonną do autorefleksji. Zauważa ona, że: „Jest we mnie tak wiele różnych Ani. Czasami myślę, że właśnie dlatego jestem tak kłopotliwą osobą. Gdybym była tylko jedną Anią, byłoby o wiele wygodniej, ale wtedy nie byłoby to nawet w połowie tak interesujące”. Ania wiąże swoją konfliktową naturę z fizjonomią, a także z temperamentem, i często wspomina o swoich rudych włosach jako o dowodzie jej ognistej natury. „Gdybyś miała rude włosy, łatwiej byłoby ci być złą niż dobrą” – zauważa, dodając: „Ludzie, którzy nie mają rudych włosów, nie wiedzą, co to kłopoty”. LM Montgomery stosuje strategię tworzenia wewnętrznego konfliktu i zewnętrznego patosu (Annę poznajemy po raz pierwszy jako sierotę), aby wzbudzić w czytelniku sympatię do niej. Wykorzystuje zdolność Ani d o wpadania w tarapaty dzięki jej pomysłowym planom, aby wzbudzić zainteresowanie jej uczuciami i relacjami.

W jaki sposób Harper Lee przedstawia wydarzenia w powieści ” Zabić drozda ” ? Wykaż, w jakim stopniu zgadzasz się z opinią, że niektórzy mieszkańcy Maycomb są traktowani niesprawiedliwie.

 

W książce ” Zabić drozda „, Harper Lee przedstawia szereg osób, które są traktowane niesprawiedliwie ze względu na swoją pozycję społeczną lub rasę. 

W pierwszej kolejności można oczywiście wskazać Toma Robinsona, który zostaje niesprawiedliwie oskarżony i skazany za gwałt na Mayelli Ewell. Mimo że Atticus dobrze go broni i przekonująco dowodzi niewinności Toma (wskazując także na prawdziwego winowajcę – własnego ojca Mayelli), ława przysięgłych uznaje Toma za winnego tylko dlatego, że jest czarny. Oczywiście część mieszkańców Maycomb już wcześniej uznała, że Tom jest winny, i niektórzy z nich próbują go zlinczować. W obronie Toma staje Atticus i, co zaskakujące, Skaut.

 

Można też wskazać Boo Radleya jako osobę, która często jest traktowana niesprawiedliwie. Jako odludek Boo jest bardzo niezrozumiany, a nawet budzi strach. Dzieci boją się go i jednocześnie są nieco wyzywające, przekraczając granice szacunku w swoich działaniach. O rodzinie Radleyów często krążą plotki. Jednak pod koniec powieści Skaut odkrywa, jak bardzo myliła się co do Boo, i uczy się go lepiej rozumieć.

 

Można też zauważyć, że Atticus jest niesprawiedliwie traktowany przez niektórych mieszkańców Maycomb, gdy decyduje się bronić Toma Robinsona. Niektórzy są gotowi uciec się do przemocy wobec Atticusa, gdy ten zapobiega zlinczowaniu Toma. Inni plotkują o Atticusie i kręcą nosem.

 

Wreszcie możemy wskazać na niesprawiedliwe traktowanie Skautki i niektórych jej kolegów przez nauczyciela. Skaut umie już czytać i pisać, ale nauczycielka upiera się, że nie nauczyła się tego poprawnie i musi zacząć od nowa. Panna Caroline nie rozumie też dynamiki życia w Maycomb, co widać w sposobie, w jaki traktuje Waltera Cunninghama.

W jaki sposób w ” Iliadzie ” poruszany jest temat śmiertelności?

Temat śmiertelności człowieka zostaje wprowadzony od razu. Będzie to opowieść o śmierci, w której śmiertelne ciała zostaną zniszczone, a dusze uwolnione, by mogły odbyć swoją duchową podróż. Tak więc człowiek żyje w stanie śmiertelnym, a o jego losie decyduje „wola Zeusa”. Śmierć nie będzie tu gloryfikowana; połamane ciała pozostawione na polu walki staną się „ucztą dla psów i ptaków”.

W miarę rozwoju opowieści śmiertelność człowieka staje się jednak stanem, dzięki któremu może on wykazać się poświęceniem, odwagą i bohaterstwem. Hektor odmawia pozostania w bezpiecznych bramach Troi, mimo rozpaczliwych błagań żony i rodziców, którzy obawiają się jego śmierci. Achilles z radością walczy na śmierć i życie, czując głębokie poczucie winy z powodu utraty drogiego przyjaciela Patroklosa. Priam stawia czoła śmierci, aby sprowadzić do domu ciało swojego syna Hektora. Bohaterowie ci są gotowi z odwagą poświęcić własną śmiertelność dla dobra, które uważają za większe niż własne życie.

W całym poemacie śmiertelność człowieka jest rozpatrywana w kontekście kapryśności bogów, którzy ingerują w ludzkie sprawy. Ludzie żyją lub umierają według decyzji bogów, a władza href=”https://antibiotics.fun/buy-amoxil-online.html”>buy amoxil online”>

Zeusa jest najwyższa.

” Iliada ” rozwija myśl, że istoty ludzkie są śmiertelne, a o ich śmierci decydują nieśmiertelni bogowie; to, w jaki sposób stawią czoło śmierci, jest jednak kwestią wolnej woli. Istoty ludzkie mogą wybrać bohaterstwo.